Akylas ja Priskilla

Paavali lähti nopeasti pois Ateenasta. Ehkä hän näki, etteivät ateenalaiset hänen puheestaan välittäneet. Hän jätti jälkeensä viestin Timoteukselle ja Silaalle, jotka ehkä piankin tulisivat häntä kysymään. Uusi suunta oli länteen Korinttoon. Kaupungin nimi johtuu korinteista, joiden viljelykeskus oi täällä silloin. Korintit ovat kuivattuja siemenettömiä viinirypäleitä. Niitä käytetään leivonnaisiin, mutta voit maistella niitä sellaisenaankin.

Korintto oli muinaisen Kreikan huomattavin kauppakaupunki. Paavalin tullessa sinne asukkaita oli puolisen miljoonaa. Nykyään kaupunkia ei mainita Kreikan tärkeimpien joukossa, asukkaita on enää vain vähän yli satatuhatta. Kaupunki sijaitsee kapealla kannaksella Joonian ja Aigeian merten välissä. Silloin siellä oli peräti kolme vilkasta satamaa, joiden kautta kauppiaat ja kauppatavarat kulkivat. Siellä oli kaikenmoinen kirjavuus. Lukuisat kielet, ihmisrodut ja uskonnot sekoittuivat. Kreikkalaisia filosofeja oli tietysti, samoin vanhojen kreikkalaisten jumalien palvontaa. Kuvaavin ehkä oli Afroditen temppeli. Rakkauden jumalattaren palvonta oli kauhistuttavaa epäsiveellisyyttä. Se antoi kaupungille sellaisen leiman, että siveetöntä elämää viettävistä sanottiin, että he elivät korinttolaiseen tapaan. Aineellista hyvinvointia seurasi silloin kuten usein nytkin moraalinen rappio.

Paavali meni ensin tapaamaan juutalaisia. Heidän joukossaan oli aviopari Akylas ja Priskilla. He olivat tulleet Italiasta, Roomasta. Kristinusko oli tullut Roomaan ja seurakunta oli syntynyt sinne, mutta siellä oli käynyt niin kuin muuallakin. Juutalaiset eivät voineet kristittyjä sietää, oli tullut levottomuuksia ja keisari karkotti kaikki juutalaiset. Akylas ja Priskilla olivat joutuneet lähtemään ja olivat nyt täällä. Paavali sai kohta tietää, että heillä oli sekä sama ammatti että sama usko kuin hänelläkin.

Pa30.jpg

Paavali, Akylas ja Priskilla tekivät yhdessä sekä telttoja että lähetystyötä. 

Raamattu ei mainitse mitään Akylaan ja Priskillan lapsista, ilmeisesti he olivat lapsettomia. Se oli suuri puute juutalaisen perheen elämässä. Mutta Jumala siunasi heitä toisella tavoin. Syvä keskinäinen kunnioitus ja rakkaus vallitsi heidän välillään. He olivat kaikessa yksimieliset. He rakastivat Jumalan seurakuntaa. Kaikkialla, minne he menivät, seurakunta sai kodin heidän luonaan. Seurakunta oli heidän perheensä. Niin Paavalikin löysi kodin heidän luonaan. He tekivät yhdessä telttoja, keskustelivat ja tekivät lähetystyötä. Sapattina he menivät synagoogaan ja Paavali julisti evankeliumia kaikille juutalaisille.

Vihdoin Silas ja Timoteuskin tulivat Korinttoon. Työtoverukset olivat taas yhdessä. Mutta miksi he olivat viipyneet näin kauan?

Timoteus oli joutunut palaamaan vielä Tessalonikaan. Siellä olivat muutamat kääntyneet takaisin pakanuuteen ja muitakin ongelmia oli. Timoteus vahvisti heidän uskoaan Jumalan Sanalla. Kun asiat saatiin järjestykseen, saattoi Timoteus lähteä matkalle uudestaan. Paavalille Tessalonikan seurakunta oli rakas. Niinpä nämä terveiset saatuaan Paavali tahtoi lähettää kirjeen sinne. Kirjeen lähettäjiksi mainitaan kaikki kolme lähetyssaarnaajaa Paavali, Silas ja Timoteus. Se kirje on meille Raamatussa luettavana.

Työ Korinttossa sai uutta vauhtia, kun sananjulistajia oli enemmän. Seurakunta kasvoi. Jopa synagoogan esimies Krispus perheineen kastettiin. Täällä oli paljon tehtävää.